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徒步楠溪寻故园——高迁岩头芙蓉开 大箬西岸水云间
谢超然 发表于 2008-03-03 23:56:27
高迁岩头芙蓉开 大箬西岸水云间
徒步楠溪寻故园
（注：本文及以下三篇楠溪江游记中部分文字出自互联网相关资料，及1999版《乡土中国·楠溪江中游古村落》和2001版《藏羚羊自助旅行手册·江苏浙江》）
序：从2008年2月18日16:30至2月22日19:30，整整99个小时，途经仙居、永嘉两县的高迁、岩头、芙蓉、西岸、水云等古村落及大箬岩景区，我把自己完完全全地交给了楠溪江的干流和支流区域，从青山绿水间发现古建筑与自然的和谐之美，于田园牧歌中探寻延续了千百年的耕读文化。如果说楠溪江流域此前之于我只是些许文字和图片拼凑出的印象，那么经过这99个小时的行程，如今她已化作一幅清新秀丽的画卷永远地留在了我记忆的最深处。
楠溪·山水
澄碧浓蓝夹路回，崎岖迢递入岩隈；
人家隔树参差见，野径当山次第开。
乱鸟林间饶舌过，好峰天外调头来，
莫嫌此地成萧瑟，一緉茅革奚去复回。
这首清代初年浙江永嘉县人陈遇春写的《楠溪道中》，描绘了楠溪江两岸秀丽的风景。楠溪江是个树枝形水系，居中的干流叫大楠溪，东西两侧的支流分别是珍溪和小楠溪，因区域内盛产杨梅，而当地方言中称杨梅为“楠”，故名楠溪江。楠溪江流域青山层叠，竹树茂密，碧水萦绕，鸥鸟出没，风景如画，古往今来引得多少文人流连忘返。这里是中国早期山水文学摇篮之一，也培育了乡邻乡亲们的山水情怀，千余年来涵养着楠溪江天然清新的乡土文化。
楠溪·古村落
在楠溪江沿岸，一个完整的村落中至少包含：寨墙、沟渠、水井、宗祠、进士牌楼、贞洁牌坊、公共园林、水池、风雨亭、戏台、文昌阁、书院等等，俨然一个完整的小社会。村中街巷宽而有水渠，两旁房屋都是单层的，檐口不过3米高，住宅不做封闭的院落，围墙矮矮的，住户的家庭生活多半在街上都能见到；空地多，池塘多，绿地多，竹林老树多；村落里处处都能领略到四外的岚光瑞霭。这样的环境，养成人们平静祥和、宽松明朗的胸襟。楠溪江建筑没有徽派建筑的精致，没有晋中大院的豪华，也没有闽西土楼的壮观，但它们把楠溪江姑娘的清纯灵秀、老农的朴实坦诚和乡土文人的儒雅散淡融于一身，便显得十分和谐宁静、潇洒自如了。一个陌生人走进村落，觉得自己会作为一位朋友受到欢迎，不会像走进江南许多村落那样，钻进一条条曲曲折折夹在高高马头墙之间的窄巷子那样心里压抑。
楠溪·耕读文化
在宗法制的传统中国农村里，根深蒂固的生活理想是“耕读传家”。耕是生活之本，读是农民攀登社会阶梯的唯一道路，科举的道路。楠溪江所在的永嘉郡，在六朝时有幸得了中国文化史上几颗灿烂夺目的星辰来做郡守：王羲之、谢灵运、裴松之、颜延之等，他们都按照“助人伦、成教化”的理念，在永嘉郡提倡读书进仕，楠溪江沿岸各村落的文风由此大盛，各姓的宗谱里都毫无例外地把亦耕亦读的理想写进了家训或族规。各个村落的布局中都带有着浓厚的文化气息，村外有笔架山、文笔峰，村内的主要道路均成笔状对着笔架山，一口天然或人工的池塘唤作砚池，使文笔峰投影于其中形成“文笔蘸墨”，村内同时建有文昌阁、书院……文化气息弥漫在楠溪江的村落之中、山水之间，润物无声。“朝为田舍郎，暮登天子堂”激励着一代代的农家子弟，琅琅的读书声弥漫在山野之间，“牛角挂书、亦耕亦读”是这里的真实写照，楠溪江人在科举上的成绩颇为辉煌：从唐至清，永嘉一共有过604位进士，宋代就占了513位，其中有豫章村胡氏一门三代五进士，溪口村戴氏一门四代六进士。
写完后发现，俺写的太多了，因发博每篇字数限制，故分四篇发出来，分别是——
本篇：《徒步楠溪寻故园——高迁岩头芙蓉开 大箬西岸水云间》（以下可依次点击）
最后推荐费了俺老大功夫做出来的楠溪江旅行纪念杂志，已经去印刷了，大家点进去给俺加一分啊！
